Говорят, что все хорошее когда-нибудь кончается, так и подошла к концу моя замечательная командировка в Японию. Прошло уже более 3,5 лет, во время которых мы не имели возможности общаться с нашими Учителями и совершать поездки, в то время как ранее мы виделись и тренировались под их руководством от двух до четырех раз в год (семинары и частные поездки в Японии, Европе, России). И так, после столь длительного периода мне наконец-то удалось вырваться в Токио. Дорога в страну восходящего солнца - это отдельный тяжелый разговор. Могу сказать одно: раньше, чем через 20-30 часов вы туда не доберетесь, и придется лететь минимум с одной пересадкой. Долго, дорого и чрезвычайно утомительно. Но разумеется, в моем случае это несомненно того стоило!
Сэнсэй Кондо звал меня в Японию еще с осени прошлого года, и я приложил все усилия, чтобы попасть к нему как можно скорее. Забегая вперед, скажу, что поездка получилась важной, интересной и сверхасыщенной во всех смыслах этого слова.
Многие люди наверняка удивляются, дескать, зачем ездить в такие дали, тратить деньги, силы, энергию, когда можно спокойно почевать на лаврах в родной России, тем более международная обстановка оставляет желать лучшего? Чтобы ответит на этот вопрос, важно постараться понять, хотябы примерно, что такое Будо.
Традиционное японское Будо - это не спорт, не фитнес, и не велнес. Это не бизнес и не способ быстрого заработка или приобретения сиюминутной выгоды. Это не милое хобби, и, в тоже время, имеет весьма мало общего с дракой и чемпионствами в боях. Будо - совершенно особенный вид искусства, культуры, да и вообще бытия, в котором вероятное столкновение с противником и самооборона играет хоть и важную, но лишь начально-промежуточную цель. В настоящем Будо намного важнее - это работа над собой во всех смыслах этого слова. Работа над техникой, над физическим телом, над своими мыслями, характером, здоровьем. Работа над взаимоотношениями с окружающими людьми, над личным ростом, образованием и профессией и т.д.
Соблюдать Рэй, взращивать Кокоро и сохранять Дзансин по жизни - это, если кратко, и для тех, кто «в теме».
И в тоже самое время настоящее Будо - это постоянный вызов, причем вызов прежде всего самому себе.
Эта поездка стала своего рода вызовом и изменила меня.
За время, проведенное в Японии, очень многое произошло. Что-то уже опубликовано на наших источниках, что-то еще будет опубликовано в будущем. А что-то не будет опубликовано никогда. Но важнее всего то время, которое я провел с Учителем Кондо, с его братом и нынешним техническим директором Кондо Масаюки. Неоценимо и очень трогательно обо мне заботилась Хсэгава Сумиэ Сэнсэй. Каждый день был меня с одной стороны удовольствием и целой раскрытой энциклопедией, а с другой стороны - серьезным испытанием, не только физическим, но и моральным, духовным. Сэнсэи тестировали меня, наблюдали не только за мой техникой и ростом в Дайто-рю, но и за поведением в разных ситуациях, за реакцией на разные вещи. Это был очень интересный опыт!
В Японии мне удалось потренироваться в четырех додзе.
Новое Хомбу, которое расположено в центральном районе Токио, прямо рядом Рёгогу Кокугикан (центральная арена Сумо), полно людьми и активно развивается под руководством Масаюки Кондо и его старших учеников. За долгие годы многие из них стали моими хорошими друзьями, и мы каждый раз, помимо тренировок, ходим с ними в различные интересные места и прекрасно проводим время. Сэнсэй Масаюки Кондо в прекрасной форме, активно развивает и исследует Дайто-рю, используя и постоянно тестируя весь его диапазон, от мягкого воздействия в стиле Айки, которое не причиняет боли, но лишает тебя равновесия, так и до жестокого костедробительного Айкидзюдзюцу. Активно удалось погрузиться в техники Оно-ха Итто-рю. Это мощное и очень глубокое искусство фехтования, имеющее очень много общих фундаментальных моментов с Дайто-рю. Как всегда, Хомбучо был очень добр ко мне, но и не менее строг и требователен.
Хамачо - огромное додзе в спортивном центре Токио, которым руководит Хасэгава Сэнсэй. По моему мнению, у этого зала отличные перспективы, но оно находится на стадии роста, народу занимается пока маловато. Хасегава Сэнсэй исполняет технику блестяще, невилируя высоким профессиональизмом свою миниатюрность.
Сэтагая - достаточно молодое токийское додзе, которым руководит Усуяма Хидэто, Кёдзю Дайри, Фуку Хомбучо. Крохотное додзё, всего 12 татами (24 метра)! Но ребята тренируются там с большой самоотдачей и мотивацией. Усуяма Сэнсэй - прекрасный преподаватель, скромный, очень образованный человек. Уверен, что у додзе очень большие перспективы.
Симбукан, моя «Альма-матер», сейчас для посторонних закрыт. Так что туда возможно попасть только через меня или Евгения Бодренко, официальных представителей Дайто-рю в РФ. Сэнсэй Кондо весьма редко ведет лишь заранее оговоренные специальные тренировочные сессии для минигрупп или индивидуальные занятия, как это было в моем случае. За проведенное вместе время, помимо техник, Сэнсэй дал мне также большое количество теории, медитативные практики дзадзен по его школе, и даже элементы каппо (традиционные способы «оживления» и реанимации в Дайто-рю). Мы поработали над продвинутыми техниками из ёнкаджо и гокаджо в том виде, в каком их давал моему Учителю Такэда Токимуне, прямо по его записям. Под руководством Сэнсэя Кондо мы тренировались с Марком Труделем, моим хорошим другом, который уже 15 лет живет в Японии. Удалось также поработать по традиционным свиткам мокуроку и исследовать возможности каса дори (работа с японским зонтом). Возможно, что-то вы увидите в моем исполнении на будущих показательных выступлениях.
Еще из важного: Сэнсэй Кондо на официальной церемонии в Симбукан вручил мне свиток Хидэн Мокуроку и диплом, подтверждающий соотвествующий технический уровень. У людей «не из Дайто-рю» возникло много вопросов, что это вообще означает. Если кратко, то Хидэн Мокуроку - это вся базовая программа Школы, вероятно, самый важный свиток для становления в этом виде искусства. Программа этого свитка соответствует техническому уровню пятого дана, но не равна ему. Эти две системы аттестации (система «кю-дан» и мокуроку) со времен Токимунэ Такэда используются в Дайто-рю параллельно. До этого момента были только свитки. Сэнсэй Кондо всегда был очень щепитилен и требователен к аттестациям, и тем более к свитковой передаче, в результате чего доступ к ним был открыт весьма малому количеству людей. Из неяпонцев в настоящее время по нашей линии во всем мире уже имеют Хидэн или вот-вот его получат всего около 8 человек.
Учитель Кондо, помимо свитка передал мне еще кое-что. Сэнсэй долгое время практиковал Дзадзэн по очень известной школе в Японии - Обаку дзэнсю. Его монастырь располагается на горе Куротаки - Куротакисан Фудодзи. Много лет назад, на самой заре додзе Симбукан, его духовный настоятель монах Осё-сан передал ему Кэйсаку - особую деревянную палку которая используется в практике Дзадзен для «ободрения» и стимулирования учеников. Она вся покрыта иероглифами- названиями, именами и высказываниями Будды. При нашей встрече Сэнсэй Кондо подарил мне эту Кэйсаку, которая была с ним все эти годы…
Сложно выразить, насколько это для меня большая честь быть принятым на другом конце света словно в семью. И каков груз ответственности оправдать все наставления и надежды моих Учителей. Я буду стараться изо всех сил.
И последнее. Полученные уровни не делают меня каким-то мастером, гуру и тому подобное. Я все тот же простой ученик, бредущий в поисках по своему Пути.
Станислав Копин
15.02.2023.
Сэнсэй Кондо звал меня в Японию еще с осени прошлого года, и я приложил все усилия, чтобы попасть к нему как можно скорее. Забегая вперед, скажу, что поездка получилась важной, интересной и сверхасыщенной во всех смыслах этого слова.
Многие люди наверняка удивляются, дескать, зачем ездить в такие дали, тратить деньги, силы, энергию, когда можно спокойно почевать на лаврах в родной России, тем более международная обстановка оставляет желать лучшего? Чтобы ответит на этот вопрос, важно постараться понять, хотябы примерно, что такое Будо.
Традиционное японское Будо - это не спорт, не фитнес, и не велнес. Это не бизнес и не способ быстрого заработка или приобретения сиюминутной выгоды. Это не милое хобби, и, в тоже время, имеет весьма мало общего с дракой и чемпионствами в боях. Будо - совершенно особенный вид искусства, культуры, да и вообще бытия, в котором вероятное столкновение с противником и самооборона играет хоть и важную, но лишь начально-промежуточную цель. В настоящем Будо намного важнее - это работа над собой во всех смыслах этого слова. Работа над техникой, над физическим телом, над своими мыслями, характером, здоровьем. Работа над взаимоотношениями с окружающими людьми, над личным ростом, образованием и профессией и т.д.
Соблюдать Рэй, взращивать Кокоро и сохранять Дзансин по жизни - это, если кратко, и для тех, кто «в теме».
И в тоже самое время настоящее Будо - это постоянный вызов, причем вызов прежде всего самому себе.
Эта поездка стала своего рода вызовом и изменила меня.
За время, проведенное в Японии, очень многое произошло. Что-то уже опубликовано на наших источниках, что-то еще будет опубликовано в будущем. А что-то не будет опубликовано никогда. Но важнее всего то время, которое я провел с Учителем Кондо, с его братом и нынешним техническим директором Кондо Масаюки. Неоценимо и очень трогательно обо мне заботилась Хсэгава Сумиэ Сэнсэй. Каждый день был меня с одной стороны удовольствием и целой раскрытой энциклопедией, а с другой стороны - серьезным испытанием, не только физическим, но и моральным, духовным. Сэнсэи тестировали меня, наблюдали не только за мой техникой и ростом в Дайто-рю, но и за поведением в разных ситуациях, за реакцией на разные вещи. Это был очень интересный опыт!
В Японии мне удалось потренироваться в четырех додзе.
Новое Хомбу, которое расположено в центральном районе Токио, прямо рядом Рёгогу Кокугикан (центральная арена Сумо), полно людьми и активно развивается под руководством Масаюки Кондо и его старших учеников. За долгие годы многие из них стали моими хорошими друзьями, и мы каждый раз, помимо тренировок, ходим с ними в различные интересные места и прекрасно проводим время. Сэнсэй Масаюки Кондо в прекрасной форме, активно развивает и исследует Дайто-рю, используя и постоянно тестируя весь его диапазон, от мягкого воздействия в стиле Айки, которое не причиняет боли, но лишает тебя равновесия, так и до жестокого костедробительного Айкидзюдзюцу. Активно удалось погрузиться в техники Оно-ха Итто-рю. Это мощное и очень глубокое искусство фехтования, имеющее очень много общих фундаментальных моментов с Дайто-рю. Как всегда, Хомбучо был очень добр ко мне, но и не менее строг и требователен.
Хамачо - огромное додзе в спортивном центре Токио, которым руководит Хасэгава Сэнсэй. По моему мнению, у этого зала отличные перспективы, но оно находится на стадии роста, народу занимается пока маловато. Хасегава Сэнсэй исполняет технику блестяще, невилируя высоким профессиональизмом свою миниатюрность.
Сэтагая - достаточно молодое токийское додзе, которым руководит Усуяма Хидэто, Кёдзю Дайри, Фуку Хомбучо. Крохотное додзё, всего 12 татами (24 метра)! Но ребята тренируются там с большой самоотдачей и мотивацией. Усуяма Сэнсэй - прекрасный преподаватель, скромный, очень образованный человек. Уверен, что у додзе очень большие перспективы.
Симбукан, моя «Альма-матер», сейчас для посторонних закрыт. Так что туда возможно попасть только через меня или Евгения Бодренко, официальных представителей Дайто-рю в РФ. Сэнсэй Кондо весьма редко ведет лишь заранее оговоренные специальные тренировочные сессии для минигрупп или индивидуальные занятия, как это было в моем случае. За проведенное вместе время, помимо техник, Сэнсэй дал мне также большое количество теории, медитативные практики дзадзен по его школе, и даже элементы каппо (традиционные способы «оживления» и реанимации в Дайто-рю). Мы поработали над продвинутыми техниками из ёнкаджо и гокаджо в том виде, в каком их давал моему Учителю Такэда Токимуне, прямо по его записям. Под руководством Сэнсэя Кондо мы тренировались с Марком Труделем, моим хорошим другом, который уже 15 лет живет в Японии. Удалось также поработать по традиционным свиткам мокуроку и исследовать возможности каса дори (работа с японским зонтом). Возможно, что-то вы увидите в моем исполнении на будущих показательных выступлениях.
Еще из важного: Сэнсэй Кондо на официальной церемонии в Симбукан вручил мне свиток Хидэн Мокуроку и диплом, подтверждающий соотвествующий технический уровень. У людей «не из Дайто-рю» возникло много вопросов, что это вообще означает. Если кратко, то Хидэн Мокуроку - это вся базовая программа Школы, вероятно, самый важный свиток для становления в этом виде искусства. Программа этого свитка соответствует техническому уровню пятого дана, но не равна ему. Эти две системы аттестации (система «кю-дан» и мокуроку) со времен Токимунэ Такэда используются в Дайто-рю параллельно. До этого момента были только свитки. Сэнсэй Кондо всегда был очень щепитилен и требователен к аттестациям, и тем более к свитковой передаче, в результате чего доступ к ним был открыт весьма малому количеству людей. Из неяпонцев в настоящее время по нашей линии во всем мире уже имеют Хидэн или вот-вот его получат всего около 8 человек.
Учитель Кондо, помимо свитка передал мне еще кое-что. Сэнсэй долгое время практиковал Дзадзэн по очень известной школе в Японии - Обаку дзэнсю. Его монастырь располагается на горе Куротаки - Куротакисан Фудодзи. Много лет назад, на самой заре додзе Симбукан, его духовный настоятель монах Осё-сан передал ему Кэйсаку - особую деревянную палку которая используется в практике Дзадзен для «ободрения» и стимулирования учеников. Она вся покрыта иероглифами- названиями, именами и высказываниями Будды. При нашей встрече Сэнсэй Кондо подарил мне эту Кэйсаку, которая была с ним все эти годы…
Сложно выразить, насколько это для меня большая честь быть принятым на другом конце света словно в семью. И каков груз ответственности оправдать все наставления и надежды моих Учителей. Я буду стараться изо всех сил.
И последнее. Полученные уровни не делают меня каким-то мастером, гуру и тому подобное. Я все тот же простой ученик, бредущий в поисках по своему Пути.
Станислав Копин
15.02.2023.